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笑笑，与冯诡接触很多次了，这老家伙滑得不得了，要想从他嘴里掏出句实话，比登天还难。

    俩人顺着村中大道向外走，安静的村庄已经苏醒，道上的村民比较多，他们热闹的打着抬呼，于里拿着各种各样的农具，赶去忙乎昨天没完的农话。

    冯诡似乎察觉到韦伯的情绪不高，他心里微微有些纳闷，这个敏锐的老外，今天是怎么啦？说来司令部内今天有不少新闻线索，熊式辉的到来，苏军的进攻，这两条便是大新闻，韦伯怎么会没有反应。

    韦伯看着周围黝黑的朴实面容，心中那种悲凉更加深了，战争虽然还没结束，可他们的脸上却已经浮现出对新生活的向往，可他们却根本无法掌控自己的命运，他们的命运掌控在重庆和延安手中。

    这是一群蝼蚁，他们在自己狭小的空间中自由的耕种，乎受着辛勤耕和的战果，平凡的生活着，可这种生话能持续吗？

    外面的世界已经风起云涌，各方都在磨刀赫赫，一旦时机到来，这种平静使会被无情的碾成粉末。

    第三部血火抗战第十一章朝天阙第一节一个美国记者的目光（十二）

    一切都象昨天一样平静，韦伯相信明天也会一样如此平静，远处小树林边何国柱依旧在一板一眼的打着太极拳，出了村，路上的人便渐渐少了，俩人并排走着，冯诡似乎也没想开口，他深深的呼吸着乡间清新的空气，神情怡然轻松。

    俩人有意无意的避开了小树林，从侧面的小道绕过去，绕过小树林后，便能看见铁路，一列火车正飞速开过，可以清楚的看见火车上的坦克和重炮。

    与铁路平行的是条公路，公路上不时有零星的卡车驶过，车上同样装满各种各样的物资，与卡车并行的还有一队队马车队，马车上堆满粮袋，车上飘着青天白日旗和支援队的队旗，这些都是各地区自愿捐助的粮食，由救国会组织送往前线。

    “车辚辚，马萧萧；行人弓箭各在腰；”冯诡漫吟道：“杜甫的这首诗用来形容现在，可谓再恰当不过了。”

    “冯先生，贵国的诗有种韵味，很特别的韵味，与莎士比亚有很大的不同。”韦伯漫不经心的说。

    他研究过中国的诗，也曾经也想作这样一首，可总是失败，被中国同行嘲笑，这让他感到非常郁闷。

    “中国的诗讲究声韵，对偶，西方的诗讲究感情，两者相同的地方是，都留下无尽的想象空间。”冯诡曾经留学欧洲，对西方文学有所研究，讲起文学来同样头头是道：“不过，比较而言，中国诗歌的想象空间更大，也就更生动。”

    韦伯淡淡一笑，这又是中国人的一种骄傲，虽然胡适等人大力推行白话文，白话文在中国已经非常流行，但在诗歌上，中国的学者们依旧坚持古典诗歌。

    “这首诗的后面是，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”韦伯有意刁难，他读过这首诗，知道这是大约千年前中国著名诗人杜甫的名篇，曾经被诗中描绘的情景深深触动。

    “兵者，不祥之器；师之所处，荆棘生嫣，大军之后，必有凶年。”冯诡的语气依旧有些散漫。韦伯有些意外的扭头看看他，似乎对他的平静有些意外。

    “你是不是有点奇怪，其实一点不奇怪，”冯诡淡淡的看着他，然后叹口气，摇摇头说：“圣人的话不能迂腐接受，这场战争是我们必须打的战争，再大代价也必须打。”

    “奇怪的二分法。”韦伯在心里嘀咕道，这是他对中国人最难理解的地方，中国人在很多地方很保守，他们将在历史长河中作出卓越贡献的思想家称为圣人，将他们的话奉为金科玉律，可在具体实行时，却并不完全照搬，而是根据实际情况进行变化。

    “这应该算是一种现实主义吧。”韦伯试探着问道。

    “哈哈哈”冯诡放声大笑，边笑还边摇头，韦伯有些莫名其妙，他皱眉问道：“这很好笑吗？这很好笑吗？”

    冯诡慢慢收敛笑容，再次冲韦伯摇头，叹息道：“韦伯，韦伯，就算上帝也要根据现实调整他的慈爱。”

    韦伯顿时语塞，韦伯笑毕，轻轻拍拍韦伯的手臂，从他旁边绕过，冯诡比韦伯矮上一大截，拍不到他的肩头，韦伯摇摇头跟在他身后。

    “冯先生，有的人说，战后国共两党间将发生战争，你对对这个观点是怎么看的？”韦伯习惯性的又问道。

    “战后的问题战后再说，现在我们首先要解决的是首先打垮日本人，